Ταυρική Χερσόνησος: ιστορία, αναψυχή και αξιοθέατα

Η Χερσόνησος Ταυρίδη εμφανίζεται σε οποιοδήποτε σύγχρονο εγχειρίδιο της αρχαίας ιστορίας. Κάθε μαθητής έχει ακούσει για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και αρκετοί ενδιαφέρονται για αυτόν. Ταυτόχρονα, ένα ταξίδι στην Ελλάδα είναι η καλύτερη, αλλά και πάλι προαιρετική, επιλογή για να γνωρίσεις τον ελληνικό πολιτισμό και ιστορία, γιατί η θρυλική Χερσόνησος βρίσκεται στη χερσόνησο της Κριμαίας. Για να φτάσετε εδώ, δεν χρειάζεστε βίζα, δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι ζουν μέσα σε αυτό το μέρος με λεωφορείο, επομένως ένα τέτοιο μνημείο ιστορίας και αρχιτεκτονικής θα πρέπει να συμπεριληφθεί στο υποχρεωτικό πρόγραμμα.

Χερσόνησος είναι τη μεγαλύτερη αξία ως αρχαία πόλη που υπήρχε για περίπου δύο χιλιάδες χρόνια... Συχνά αποκαλείται αρχαιοελληνική πόλις, κάτι που δεν είναι εντελώς δίκαιο, αφού στην πραγματικότητα υπήρχε μέχρι τον ύστερο Μεσαίωνα, και ως εκ τούτου, στο τέλος, δεν γινόταν λόγος για αρχαίους Έλληνες. Αυτή την εποχή ανήκε ήδη στους Γενουάτες και μάλιστα η Ιταλία βρίσκεται ακόμη πιο μακριά από τις άκρες μας από την Ελλάδα, επομένως ένα τέτοιο αξιοθέατο αποκτά ιδιαίτερη αξία, ειδικά αφού είναι, λες, δύο σε ένα.

Αντικειμενικά μιλώντας, Η Χερσόνησος δεν ήταν η μόνη αρχαία ελληνική αποικία στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας, ωστόσο οι ειδικοί διακρίνουν αρκετές φυλές που αποτελούσαν το ελληνικό έθνος. Αυτή η πόλη ιδρύθηκε από τους Δωριείς και στην περίπτωσή τους είναι, όντως, η μόνη πολιτική στην περιοχή, γι' αυτό και είναι μοναδική.Επιπλέον, η ίδια η πόλη δεν έχει απομείνει εδώ, μόνο τα ερείπια της έχουν σωθεί, αλλά σε άλλα παρόμοια μέρη μόνο έμπειροι αρχαιολόγοι μπορούν να αναγνωρίσουν τον πρώην οικισμό και εδώ τα ίχνη αρχαίων κτιρίων είναι σαφώς ορατά σε κάθε τουρίστα.

Η σημασία της ερειπωμένης πόλης αναγνωρίζεται ακόμη και από διεθνείς οργανισμούς - ειδικότερα, η ίδια η πολιτική και η παρακείμενη περιοχή, που κάποτε ήταν γεωργική, περιλαμβάνονται στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Την ίδια ώρα, διεθνείς οργανισμοί έχουν αναστείλει την παρακολούθηση του αντικειμένου από το 2014, καθώς η παγκόσμια κοινότητα δεν αναγνωρίζει τη νομιμότητα της προσάρτησης της χερσονήσου στη Ρωσία.

Το έτος ίδρυσης του οικισμού σε αυτό το μέρος δεν είναι ακριβώς γνωστό - μια ελληνική αποικία με το όνομα Χερσόνησος ιδρύθηκε το 424-421 π.Χ., αλλά υπάρχουν υποθέσεις σύμφωνα με τις οποίες οι άνθρωποι ζούσαν εδώ πριν. Έτσι, η συνολική ηλικία του οικισμού είναι τουλάχιστον δυόμισι χιλιάδες χρόνια, αν στρογγυλοποιηθεί λίγο προς τα πάνω. Η αποικία ιδρύθηκε από αποίκους από την πόλη της Ηράκλειας του Πόντου, που υπήρχε στη Μικρά Ασία.

Το μικρό χωριό αναπτύχθηκε γρήγορα και εξαπλώθηκε η επιρροή του πρώτα στα γειτονικά εδάφη της χερσονήσου της Ηράκλειας και στη συνέχεια στα δυτικά τμήματα της βόρειας Κριμαίας, χωρισμένη με το γειτονικό Βασίλειο του Βοσπόρου.

Η ιστορική αξία της Χερσονήσου έγκειται στο γεγονός ότι ήταν μια τυπική πόλη. Στο κέντρο υπήρχε ένα φρούριο, που στην πραγματικότητα ήταν πόλη, ενώ ολόκληρη η χερσόνησος του Ηρακλέους, που είναι 100 τετραγωνικά χιλιόμετρα, ήταν χωρισμένη σε ομοιόμορφα χωρίσματα - αυτή είναι η χώρα, δηλαδή η παρακείμενη γεωργική γη. Λόγω του γεγονότος ότι, σύμφωνα με τους αρχαίους κανόνες, η χορωδία αποτελεί μέρος της πόλης, η αρχαία Χερσόνησος μπορεί να θεωρηθεί εδαφικά μεγαλύτερη από τη σύγχρονη Σεβαστούπολη. Οι Έλληνες καλλιεργούσαν κυρίως δημητριακά και σταφύλια, τα στηρίγματα για τα τελευταία διατηρούνται ακόμη καλά σε ορισμένα μέρη.

Για την περιοχή της η Χερσόνησος αποτελούσε πραγματικό πολιτικό θαύμα, αφού διοικούνταν από δημοκρατικές αρχές. Παράλληλα, δεν αποκόπηκε από τον υπόλοιπο ελληνιστικό κόσμο, αλλά συμμετείχε σε γενικές διακοπές και αθλήματα. Η εξουσία της πόλης μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι μετά από 100-200 χρόνια εκδόθηκαν εδώ ασημένια νομίσματα, τα οποία ελήφθησαν υπόψη παντού στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας.

Η συγκεκριμένη θέση της πόλης στην άκρη του αρχαίου ελληνικού κόσμου και στη συνέχεια στην άκρη του ευρωπαϊκού πολιτισμού, οδήγησε στο γεγονός ότι για όλη σχεδόν την ιστορία της η πόλη βρισκόταν σε εμπόλεμη κατάσταση με διάφορους αντιπάλους. Τον 2ο αιώνα π.Χ., ξέσπασε ένας μακροχρόνιος αιματηρός πόλεμος με τους Σκύθες, κατά τον οποίο οι Χερσονήσιοι ήταν επανειλημμένα κοντά στο να χάσουν και να χάσουν τη δική τους πόλη, ενώ πολλά εδάφη που ελεγχόταν προηγουμένως από αυτούς χάθηκαν. Για βοήθεια, αποφασίστηκε να στραφούν στους γείτονες από το βασίλειο του Βοσπόρου, τους ίδιους Έλληνες, και ήρθαν πραγματικά στη διάσωση, αλλά μετά από αυτό έπρεπε να ξεχάσουν τη δημοκρατία για λίγο - οι νικητές αποφάσισαν να ελέγξουν τον τομέα τους.

Προκειμένου να ανακτήσει την ελευθερία, η Χερσόνησος άρχισε να έρχεται σε επαφή όλο και πιο ενεργά με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία τότε είχε ήδη γίνει μια δύναμη με μεγάλη επιρροή. Οι Ρωμαίοι έπαιξαν με το γειτονικό βασίλειο του Βοσπόρου, το οποίο συχνά λειτουργούσε ως σύμμαχος της Ρώμης, στη γεωπολιτική - για να κατευνάσουν τους ντόπιους βασιλιάδες, επανατοποθετήθηκαν στη Χερσόνησο, αν άρχιζαν να δείχνουν ακατάλληλη φιλοδοξία, η Δωρική πόλη λάμβανε ελευθερία.Κατά τον 1ο αιώνα π.Χ., παρόμοιες αλλαγές συνέβησαν περισσότερες από μία φορές.

Από την αρχή της εποχής μας, η Χερσόνησος γίνεται και πάλι ένα υπό όρους ανεξάρτητο κράτος, αφού οι αρχές σε αυτήν αναγκαστικά ανατρέχουν στις αποφάσεις της Ρώμης. Ταυτόχρονα, μια παρόμοια ρωμαϊκή μορφή διακυβέρνησης εγκαθιδρύεται με τη μορφή ολιγαρχίας - δεν υπάρχει μόνος ηγεμόνας, αλλά η πόλη διοικείται από μια στενή ομάδα εκπροσώπων επιλεγμένων πλούσιων οικογενειών, που μεταβιβάζουν την επιρροή τους κληρονομικά.

Μια τέτοια σχέση ενισχύθηκε μόνο αφού οι Σκύθες πλησίασαν ξανά την πόλη τη δεκαετία του '60 του 1ου αιώνα και οι Ρωμαίοι έστειλαν μια στρατιωτική αποστολή που νίκησε τους επιτιθέμενους. Μετά από αυτό, τα ρωμαϊκά στρατεύματα δεν πήγαν πουθενά και η Χερσόνησος έγινε το προπύργιο τους στην περιοχή.

Η ανατολική θέση της πόλης, καθώς και ο επικρατέστερος ελληνικός πληθυσμός, οδήγησαν στο γεγονός ότι ήδη από τον 1ο αιώνα μ.Χ., άρχισαν να εμφανίζονται στη Χερσόνησο οι πρώτοι ντόπιοι χριστιανοί. Μερικούς αιώνες αργότερα, ο χριστιανισμός από μια περιθωριακή θρησκεία, της οποίας οι εκπρόσωποι διώκονται από το νόμο, μετατρέπεται σε κρατική θρησκεία και μετά από αυτό, στην πόλη, όπως και σε άλλα μέρη της αυτοκρατορίας, αρχίζουν να καταστρέφουν μαζικά αρχαίους ναούς και μνημεία , καθώς και θέατρα. Αντίθετα, εμφανίζεται η χριστιανική αρχιτεκτονική - εκκλησίες και παρεκκλήσια.

Η γεωγραφική θέση της πόλης έπαιξε ένα σκληρό αστείο μαζί της κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Μετανάστευσης των Εθνών - από τον 4ο αιώνα, η Χερσόνησος ήταν από τους πρώτους που συνάντησε όλο και περισσότερους βαρβάρους, καθένας από τους οποίους προσπάθησε να καταλάβει την πόλη. Όπως θυμόμαστε από τα μαθήματα ιστορίας του σχολείου, ως αποτέλεσμα, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν μπορούσε να αντέξει την επίθεσή τους, αλλά η Χερσόνησος, υποστηριζόμενη από βοήθεια και τα δικά της τείχη φρουρίου, μπόρεσε να αντέξει. Οι ιστορικές διαταραχές οδήγησαν στο γεγονός ότι η πόλη άλλαξε ξανά το σύστημα διαχείρισης - τώρα έχει γίνει ακόμη και όχι ολιγαρχικό, αλλά φεουδαρχικό.

Δεδομένου ότι το ανατολικό τμήμα της πρώην Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μπόρεσε να διατηρήσει την ακεραιότητά του και ήταν πιο κοντά στη Χερσόνησο τόσο γεωγραφικά όσο και πολιτιστικά, η πόλη από τον 5ο αιώνα έγινε μέρος αυτού του κράτους, γνωστό σε εμάς ως Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Η Χερσόνησος υπήρχε σε καθεστώς βυζαντινής πόλης για τους επόμενους αρκετούς αιώνες, αλλά πέρασε δύσκολα. Από όλες τις πλευρές, το φρούριο περιβαλλόταν από νομάδες, από τους Χαζάρους μέχρι τους Πετσενέγους και τους Πολόβτσιους, οι οποίοι καταπάτησαν επανειλημμένα την ελευθερία και την ανεξαρτησία της αρχαίας πόλης.

Ωστόσο, η πόλη διατηρήθηκε καλά, και για όλους τους αιώνες οι εχθροί κατάφεραν να την καταλάβουν μόνο μία φορά, και όχι από αυτούς που αναφέρθηκαν ήδη, αλλά από τους Ρώσους που μπήκαν στην πόλη το 988. Το ζήτημα μεταξύ του Βυζαντινού αυτοκράτορα Βασιλείου Β' και του πρίγκιπα του Κιέβου Βλαδίμηρου επιλύθηκε παραδοσιακά για εκείνες τις εποχές - ο πρώτος έδωσε την κόρη του σε γάμο με τον δεύτερο, και σε αυτό το έκαναν.

Στις αρχές του 13ου αιώνα, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία άρχισε να καταρρέει γρήγορα και το χάος επικρατούσε στη χερσόνησο της Κριμαίας. Για κάποιο χρονικό διάστημα, εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας κυβέρνησαν εδώ, αλλά αυτό το κράτος ήταν σχετικά αδύναμο και δεν μπορούσε να αντισταθεί αποτελεσματικά στην επίθεση των νομαδικών λαών, που εκείνη τη στιγμή προσπαθούσαν ιδιαίτερα ενεργά να τακτοποιήσουν τις σχέσεις με όλους τους γείτονες.

Από τα βόρεια, οι Τατάρο-Μογγόλοι πίεσαν, από το έδαφος του πρώην Βυζαντίου, επιτέθηκαν οι Σελτζούκοι Τούρκοι, οι οποίοι κατάφεραν να κλείσουν κάθε εμπόριο στην περιοχή. Οι εμπορικοί δρόμοι μετατοπίστηκαν, αλλά εκπρόσωποι της χερσονήσου των Απεννίνων εμφανίστηκαν ξανά στην περιοχή - αυτή τη φορά όχι οι Ρωμαίοι, αλλά οι Γενουάτες.

Για κάποιο χρονικό διάστημα, οι πρόγονοι των σύγχρονων Ιταλών, που ήταν ευγενείς κύριοι του εμπορίου, έλεγχαν τη Χερσόνησο, αλλά οι συνέπειες της καταστροφής που προκάλεσαν οι Τατάροι δεν μπορούσαν να εξαλειφθούν γρήγορα και στα μέσα του 14ου αιώνα η πόλη ήταν ακόμα μακριά από την πρώην μεγαλείο.

Φυσικά, οι ντόπιοι έκαναν ελάχιστες προσπάθειες να αναβιώσουν ό,τι καταστράφηκε, φροντίζοντας τόσο λειτουργικά όσο και αισθητικά. Ωστόσο, η πόλη ήταν ακόμα προορισμένη να πέσει - στο δεύτερο μισό του XIV αιώνα καταστράφηκε άλλες τρεις φορές και τις πρώτες 2 φορές ήταν νέοι εχθροί - οι Λιθουανοί.

Για λόγους δικαιοσύνης, πρέπει να σημειωθεί ότι οι Γενουάτες δεν νοιάζονταν πολύ για το μέλλον της Χερσονήσου - το έλεγχαν μόνο, ενώ οι κύριες δυνάμεις τους για την υποστήριξη της ανάπτυξης και του εμπορίου κατευθύνονταν στις δικές τους αποικίες στην Κριμαία. Για το λόγο αυτό, στις αρχές του 15ου αιώνα, η άλλοτε σπουδαία πόλη και μεγάλο περιφερειακό κέντρο είχε μετατραπεί σε ένα λιτό ψαροχώρι. Μετά από μόλις 100 χρόνια, ο Μάρτιν Μπρονέφσκι, ο Πολωνός πρεσβευτής, που επισκέφτηκε αυτό το μέρος, βρήκε μόνο ερείπια.

Η Σεβαστούπολη, όπως γνωρίζετε, δεν είναι μέρος της Κριμαίας· στο έδαφος αυτής της πόλης (από διοικητική άποψη) βρίσκεται η αρχαία Χερσόνησος. Αν σας ξεναγήσουν οι συνοικίες της πόλης, τότε τα ερείπια βρίσκονται στη συνοικία Gagarin. Επιπλέον, το αποθεματικό έχει ακόμη και μια διεύθυνση σύμφωνα με την οποία βρίσκεται στην Ancient Street, αλλά να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι στην πραγματικότητα δεν υπάρχει δρόμος με τη συμβατική έννοια.

Αν κοιτάξετε τον χάρτη, η Χερσόνησος βρίσκεται στην είσοδο του κόλπου της Σεβαστούπολης, στη νότια ακτή της. Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για την απόσταση από την πόλη, αφού στην πραγματικότητα το ίδιο το αρχαίο φρούριο βρίσκεται εντός των ορίων της πόλης, είναι δηλαδή μέρος της πόλης.

Η χερσόνησος της Κριμαίας είναι πιο ενδιαφέρουσα για τους τουρίστες το καλοκαίρι, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το αποθεματικό είναι ανοιχτό για επισκέψεις για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια της σεζόν. Ταυτόχρονα, οι Χερσώνες, μη παραθαλάσσιο θέρετρο, λειτουργεί όλο το χρόνο, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να την επισκεφτείτε οποιαδήποτε εποχή του χρόνου.

Από τον Μάιο έως τον Σεπτέμβριο, το μουσείο είναι ανοιχτό για επισκέπτες από τις 8.30 έως τις 20.00, τους κρύους 7 μήνες από τον Οκτώβριο έως τον Απρίλιο - από τις 8.30 έως τις 17.30. Ταυτόχρονα, οι αποκλίσεις από το τυπικό πρόγραμμα προς τιμήν των αργιών είναι θεωρητικά δυνατές, επομένως, όσον αφορά τη συνάφεια του χρονοδιαγράμματος, είναι καλύτερο να εστιάσετε στον επίσημο ιστότοπο του ιδρύματος. Επιπλέον, κατά την επίσκεψη, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το πρόγραμμα δεν είναι ενιαίο για ολόκληρη την επικράτεια - για παράδειγμα, η είσοδος νέων επισκεπτών μπορεί να τελειώσει νωρίτερα, μπορείτε να μείνετε περισσότερο μέσα και η τουαλέτα και το κατάστημα μπορεί να λειτουργούν σύμφωνα με το δικό τους πρόγραμμα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το πρόγραμμα του μουσείου αλλάζει συνεχώς.

Όσο για το κόστος, όλα εξαρτώνται από τα αντικείμενα που θα θέλατε να δείτε. Οι επισκέπτες που δεν είναι ακόμη 16 ετών, καθώς και οι κάτοικοι της Σεβαστούπολης, επιτρέπεται να εισέρχονται στην περιοχή δωρεάν, αλλά, είναι ενδιαφέρον, με αυτήν τη μέθοδο επίσκεψης, η τουαλέτα πληρώνεται ξεχωριστά. Χωρίς να εμπίπτει στις κατονομασμένες κατηγορίες, ένας ενήλικας μπορεί να φτάσει στην περιοχή της Χερσονήσου για 100 ρούβλια.

Ταυτόχρονα, οι αντίκες και οι βυζαντινές εκθέσεις πληρώνονται ξεχωριστά, η πρώτη κοστίζει 150 ρούβλια και η δεύτερη - 100, και αυτά τα εισιτήρια περιλαμβάνουν ήδη επίσκεψη στην τουαλέτα, η οποία περιλαμβάνεται στην τιμή. Εάν σκοπεύετε να επισκεφθείτε όλα όσα βρίσκονται στην επικράτεια του μουσείου, μπορείτε να πληρώσετε 350 ρούβλια για ένα μόνο εισιτήριο - όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχουν εκπτώσεις, αλλά το όφελος είναι παρόν με τη μορφή της ευκαιρίας να επισκεφθείτε όχι μόνο μόνιμες, αλλά και προσωρινές εκθέσεις. Με την προσκόμιση του σχετικού παραστατικού, οι φοιτητές μπορούν να αγοράσουν όλα τα αναγραφόμενα εισιτήρια με το μισό κόστος.

Εάν παρόλα αυτά αρνηθήκατε μια οργανωμένη εκδρομή και αποφασίσατε να περιπλανηθείτε στην πόλη μόνοι σας, πρέπει τουλάχιστον να φανταστείτε κατά προσέγγιση για τι φημίζεται και τι ακριβώς πρέπει να δείτε εδώ. Ας περπατήσουμε εν συντομία στα εμβληματικά μέρη των ερειπίων.

Η κεντρική πλατεία των αρχαίων ελληνικών πόλεων-κρατών ήταν υποχρεωτικό αρχιτεκτονικό χαρακτηριστικό της πόλης και υπήρχε παντού, όπου η μορφή διακυβέρνησης ήταν η δημοκρατία - εδώ λύνονταν όλα τα πιεστικά ζητήματα. Όπως έπρεπε, βρίσκεται στη μέση του κεντρικού δρόμου, ορίστηκε στο έργο όταν θεμελιώθηκε η πολιτική και στη συνέχεια για δύο χιλιετίες διατήρησε τη σημασία του χωρίς να ξαναχτιστεί ούτε μια φορά. Στην αρχαιότητα, ήταν εδώ που βρίσκονταν οι κύριοι βωμοί και οι ναοί, καθώς και αγάλματα αρχαίων θεών.

Με την επίσημη υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, χτίστηκε εδώ ένα συγκρότημα επτά ναών και εδώ φέρεται να βαφτίστηκε ο Βλαδίμηρος, ο οποίος επρόκειτο να παντρευτεί τη βυζαντινή πριγκίπισσα Άννα. Στα τέλη του προηγούμενου αιώνα, αποφασίστηκε να χτιστεί ο καθεδρικός ναός του Βλαντιμίρ σε αυτήν την τοποθεσία ως φόρο τιμής στο βάπτισμα της Ρωσίας, και παρόλο που καταστράφηκε ριζικά κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, αποκαταστάθηκε.

Το αμφιθέατρο στη Χερσόνησο δεν είναι και στην καλύτερη κατάσταση, αλλά με μια ματιά φαίνεται τι ακριβώς βρίσκεται μπροστά σας. Αυτό είναι το μοναδικό αρχαίο θέατρο στην επικράτεια του μετασοβιετικού χώρου, έστω και παρά την παρουσία άλλων Εύξεινων αποικιών των Ελλήνων. Όλα τα αρχαία χαρακτηριστικά της θεατρικής ζωής έλαβαν χώρα εδώ - και μαζικές γιορτές, και δραματικές παραστάσεις και αγώνες μονομάχων.

Η βασιλική είναι τα ερείπια μιας αρχαίας εκκλησίας, η ηλικία της οποίας υπολογίζεται σε μιάμιση χιλιάδες χρόνια. Παρά το γεγονός ότι τα τείχη καταστράφηκαν από τον χρόνο και τους σύγχρονους βάνδαλους, η αρχαία αρχιτεκτονική είναι ακόμα ορατή.

Ο Πύργος του Ζήνωνα είναι μια καλοδιατηρημένη αμυντική κατασκευή, που δείχνει ξεκάθαρα γιατί η αρχαία Χερσόνησος δεν μπορούσε να καταληφθεί από κανέναν εχθρό για τόσο καιρό. Οι ανασκαφές εδώ συνεχίζονται περιοδικά μέχρι σήμερα, Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν όλο και περισσότερα αντικείμενα με τη μορφή γλυπτών, ζωγραφικής και άλλων χειροτεχνιών μεγάλης ιστορικής αξίας.

Η καμπάνα είναι ένα από τα μεγαλύτερα αξιοθέατα της Χερσονήσου. Μην εκπλαγείτε που έχει διατηρηθεί τόσο καλά - σε σύγκριση με τα περισσότερα ερείπια γύρω του, η καμπάνα είναι σχετικά νέα. Υπάρχουν δύο εκδοχές για το πώς και πότε εμφανίστηκε. Σύμφωνα με την πρώτη, πετάχτηκε το 1778 στο Ταγκανρόγκ και 30 χρόνια αργότερα μεταφέρθηκε στον χώρο της προγραμματισμένης κατασκευής του καθεδρικού ναού.

Ωστόσο, ο καθεδρικός ναός δεν χτίστηκε τότε, και μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο του 1853-56. μεταφέρθηκε στο εξωτερικό ως τρόπαιο. Υποτίθεται ότι επέστρεψε μόνο το 1913. Αυτή η έκδοση θεωρείται επίσημη, αλλά υπάρχει και μια εναλλακτική - ένα κουδούνι χτυπήθηκε σε αυτό το 1890 ειδικά για τον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ και το 1925 η σοβιετική κυβέρνηση, που δημιούργησε ένα μουσείο εδώ, αποφάσισε να βρει πρακτικές εφαρμογές για την κατασκευή, και το έβγαλε στη στεριά, κάνοντας έναν ήχο Φάρο.

Φυσικά, η ιστορία μιας τόσο αρχαίας πόλης δεν μπορεί παρά να περιέχει ενδιαφέρουσες σελίδες που δεν γνωρίζουν όλοι. Εάν ήσασταν σε μια ανεξάρτητη εκδρομή, τέτοιες πληροφορίες θα μπορούσαν να σας περάσουν, ωστόσο, θα χαρούμε να τις μοιραστούμε.

• Σε πολλά κράτη χρησιμοποιήθηκε η πρακτική της εκδίωξης αναξιόπιστων πολιτών κάπου στα βόρεια, μακριά από την πρωτεύουσα, και για το Βυζάντιο ήταν η Χερσόνησος απόλυτα κατάλληλη για αυτόν τον ρόλο.Όποιος βρέθηκε εδώ, να πέφτει σε δυσμένεια - μεταξύ των διάσημων κρατουμένων, για παράδειγμα, ακόμη και δύο πάπες (Κλήμης Α΄ και Μαρτίνος Α΄), καθώς και ο πρώην αυτοκράτορας Ιουστινιανός Β΄.

• Η επίγνωση της ιστορικής σημασίας της Χερσονήσου έγινε τον προηγούμενο αιώνα, επομένως την επισκέπτονταν συχνά τα πρώτα πρόσωπα της Ελλάδας (ως απόγονοι των ιδρυτών) και της Ρωσίας (ως ελεγχόμενου κράτους). Για παράδειγμα, η βασίλισσα Όλγα της Ελλάδας και ο πρίγκιπας Γεώργιος ήρθαν εδώ, και από τη ρωσική πλευρά - οι αυτοκράτορες Αλέξανδρος Γ' και Νικόλαος Β'.

• Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη εκδοχή ότι η σύγχρονη πόλη της Χερσώνας ονομάστηκε από την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' προς τιμήν της Χερσονήσου, αλλά οι ειδικοί είναι επικριτικοί ως προς αυτό - τουλάχιστον εκείνες τις μέρες, τα απομεινάρια της ελληνικής πόλης βρίσκονταν στην επικράτεια της ανεξάρτητης Κριμαίας Χανάτο, και το ενδιαφέρον για αυτούς δεν ήταν σε καμία περίπτωση τόσο όσο στους επόμενους αιώνες.

• Το κουδούνι από τη Χερσόνησο έφτασε ακόμη και στον κινηματογράφο - μπορεί να το δει κανείς στη σοβιετική κινηματογραφική μεταφορά του "The Adventures of Buratino".

• Πρόσφατα, τα ερείπια της Χερσονήσου έχουν βρεθεί επανειλημμένα σε τραπεζογραμμάτια διαφορετικών κρατών. Έτσι, χαρακτηριστικά τοπία μπορούν να βρεθούν σε ένα παλιό τραπεζογραμμάτιο 1 ουκρανικού εθνικού νομίσματος και από το 2017 - στο πίσω μέρος των 200 ρωσικών ρουβλίων.

• Το 2009, Ουκρανοί επιστήμονες, σε συνεργασία με τους Αμερικανούς συναδέλφους τους, πραγματοποίησαν θεμελιώδεις εργασίες για την ψηφιοποίηση ολόκληρου του συνόλου των εγγράφων που υπάρχουν στην επικράτεια του μουσείου. Για να κατανοήσουμε την κλίμακα της εργασίας, θα πρέπει να πούμε ότι η ψηφιακή έκδοση απαιτούσε έως και 75 DVD.

• Για να γίνει πιστευτός ο Πούτιν, η Χερσόνησος έχει τεράστια σημασία για ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο, καθώς ο Ρώσος πρόεδρος τη συνέκρινε με το Όρος του Ναού στην Ισραηλινή Ιερουσαλήμ, έναν ιερό τόπο για μουσουλμάνους και Εβραίους. Μια τέτοια δήλωση ακούγεται αρκετά δυνατή, δεδομένου ότι η πόλη δεν θεωρήθηκε ποτέ αναγνωρισμένο κέντρο του Χριστιανισμού και το γεγονός της βάπτισης του πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ δεν έχει αποδειχθεί εδώ.

• Το 2015, ένα σκάνδαλο ξέσπασε όταν οι τοπικές αρχές της Σεβαστούπολης αποφάσισαν να διορίσουν έναν κληρικό ως νέο διευθυντή της εφεδρείας. Ακόμη και η συλλογικότητα επαναστάτησε - προφανώς, οι εργαζόμενοι, που είναι ερωτευμένοι με την ιστορία, φοβήθηκαν ότι θα δοθεί λιγότερη προσοχή στα πραγματικά αρχαία μνημεία, ενώ η έμφαση θα δοθεί στη μετατροπή του μουσείου σε χριστιανικό ιερό, κάτι που σίγουρα δεν μπορεί να γίνει λαμβάνονται υπόψη.

Για ακόμα περισσότερες πληροφορίες για την Ταυρική Χερσόνησο, δείτε το επόμενο βίντεο.