Σπήλαιο μοναστήρι της Αγίας Κοιμήσεως στο Bakhchisarai (Κριμαία)

Μαραζόμαστε από πνευματική δίψα,

σύρθηκα στη ζοφερή έρημο,

Και το εξάφτερό σεραφείμ

Μου εμφανίστηκε στο σταυροδρόμι.

A.S. Πούσκιν

Στην είσοδο ακριβώς του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου μας περιμένει υπομονετικά ο Σεραφείμ. Έμτεχνα λαξευμένος στον βράχο, αυτός ο φύλακας του Θείου Μυστηρίου εμφανίστηκε εδώ με τον πιο θαυματουργό τρόπο. Μια σκαλιστή στήλη υποτίθεται ότι βρισκόταν στη θέση της, αλλά την πιο κρίσιμη στιγμή, το χέρι του δασκάλου σταμάτησε ξαφνικά αβέβαια και πέφτοντας κατά λάθος από κομμάτια βράχου αποκάλυψε το πρόσωπο ενός αγγέλου στο έκπληκτο βλέμμα του. Το μόνο που έμεινε στον καλλιτέχνη ήταν να φέρει ελαφρώς τη μυστηριώδη εικόνα που του εμφανίστηκε.

Κάθε ναός έχει τον δικό του άγγελο, αλλά όχι πάντα και όχι παντού μπορείτε να τον δείτε στην πραγματικότητα. Από τη στιγμή της γέννησης του ιερού σπηλαίου της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η πιο πλούσια και από πολλές απόψεις τραγική, δωδεκάχρονη ιστορία του, συνοδεύτηκε από άγνωστα μυστικά και αινίγματα. Ο Σεραφείμ - αυτοί οι άγγελοι της αγάπης, του φωτός και της φωτιάς, που κατέχουν την υψηλότερη θέση στην ιεραρχία των τάξεων κοντά στον Θεό - συμβολίζουν αυτήν την ιερή εγγύτητα.

Το Μοναστήρι του Σπηλαίου της Αγίας Κοιμήσεως βρίσκεται σε βολική τοποθεσία, 2 χιλιόμετρα από την πόλη Bakhchisarai, στον βράχο του φαραγγιού της Αγίας Μαρίας (Maryam-Dare), όπου σώζονται ακόμη θραύσματα ταταρικών κτιρίων του 16ου αιώνα.

Όντας στην καρδιά του φαραγγιού, ανάμεσα στις πιο γραφικές, φυσικές ομορφιές της Κριμαϊκής γης, περιτριγυρισμένο από ισχυρούς και ψηλούς βράχους, αυτό το κατάλευκο, ανθρωπογενές θαύμα δεν είναι σε καμία περίπτωση ασυμβίβαστο με το γύρω ορεινό τοπίο.

Ο δρόμος για το μοναστήρι τρέχει κατά μήκος της ρεματιάς του φαραγγιού της Μαρίας, όπου στο δεξί χέρι κρέμονται τρομαγμένοι ογκόλιθοι του βουνού και στα αριστερά η απότομη του γκρεμού.Πιο ψηλά κατά μήκος του δρόμου, σε λείους, επεξεργασμένους βράχους, υπάρχουν σπηλιές-κελιά κομμένα από τα εργατικά χέρια των μοναχών.

Περαιτέρω, απροσδόκητα, σαν από παραμύθι, εμφανίζεται στο ύψος ο λευκός τρούλος του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της μονής, στον οποίο ανεβαίνει μια ευρύχωρη, μεγαλοπρεπής σκάλα. Ένα ταξίδι στα βάθη των αιώνων ξεκινά εδώ, όπου καθισμένοι κάτω από τη σκιά των αιωνόβιων δέντρων, μπορείτε να εξετάσετε προσεκτικά τον τοίχο με πολλές εικόνες παγκοσμίου φήμης ναών και μοναστηριών.

Η διακόσμηση του ναού είναι εντυπωσιακή στον ασκητισμό του - δεν έχει ζωγραφισμένες οροφές, τοίχους με πλακάκια και πλούσια ψηφιδωτά. Τίποτα δεν θα αποσπάσει την προσοχή των προσκυνητών από το κύριο ιερό της Λαύρας - τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού "Τριχέρη".

Στον κυρίως σπηλαιώδη ναό, λαξευμένο στο βουνό, ένα ελαφρύ, πέτρινο τέμπλο χωρίζει το τμήμα του βωμού. Το δάπεδο καλύπτεται με ένα ανεπιτήδευτο ψηφιδωτό στολίδι που θυμίζει τις δημιουργίες της Χερσονήσου. Δεξιά της εισόδου κατά μήκος του τοίχου υπάρχει μια μικρή κιονοστοιχία. Αριστερά, από τα παράθυρα, οι διακριτικές ακτίνες του νότιου ήλιου εισχωρούν στο δωμάτιο.

Ανάμεσα στις κολώνες, στον τοίχο στα δεξιά, υπάρχει μια μικρή σπηλιά όπου φυλάσσεται το σεβαστό αντίγραφο της Μητέρας του Θεού Bakhchisarai. Η ίδια η εικόνα, που έγινε η αφορμή για την κατασκευή του μοναστηριού, μεταφέρθηκε κατά την επανεγκατάσταση των χριστιανών από την Κριμαία (18ος αιώνας). Για πολύ καιρό, μέχρι το 1918, φυλασσόταν στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου κοντά στη Μαριούπολη, και στη συνέχεια χάνεται το ίχνος του.

Πίσω από τον φράκτη της λάβρας υπάρχουν αρκετοί ναοί, κελιά μοναχών, καμπαναριό και βοηθητικά κτίρια. Ορισμένα τουριστικά καταλύματα είναι ανοιχτά.

Λίγο πιο κάτω από το ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, υπάρχει ένας μικροσκοπικός ναός του Μάρκου, λαξευμένος στους βράχους. Έμτεχνα φινιρισμένο με ξύλο, φαίνεται πολύ άνετο. Εδώ γίνονται καθημερινές θείες ακολουθίες και στον κυρίως ναό τελούνται κυριακάτικες και εορταστικές λειτουργίες.

Στην κεντρική πλατεία του μοναστηριού, προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου, υπάρχει μια «Ζωοδόχος πηγή» και ένα παρεκκλήσι χτισμένο από πάνω σε μορφή κρήνης. Αρχικά η εικόνα της «Ζωοδόχου Πηγής» υπήρχε στις λίστες χωρίς την εικόνα της. Αργότερα, ένα φιαλίδιο συμπεριλήφθηκε στη σύνθεση και στη συνέχεια εικόνες μιας δεξαμενής και μιας βρύσης εμφανίστηκαν στην εικόνα.

Η εμφάνιση της ψηφιδωτής εικόνας της Θεοτόκου «Ζωοδόχος Πηγή» συνδέεται με τη θαυματουργή θεραπεία του τυφλού από τη Θεοτόκο, που έγινε τον 5ο αιώνα σε μια πηγή όχι μακριά από την Κωνσταντινούπολη. Ο πολεμιστής Λέων Μάρκελ, ο οποίος είδε αυτή τη θαυματουργή θεραπεία, στη συνέχεια ανέβηκε στον αυτοκράτορα (455-473), έχτισε έναν ομώνυμο ναό («Ζωοδόχος Πηγή») στη θέση της πηγής.

Από το 1993 λειτουργεί μοναστήρι στο μοναστήρι. Ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου αναστηλώθηκε. Κάποια από τα εσωτερικά κτίρια της μονής βρίσκονται ακόμη υπό ανακατασκευή.

Στην άλλη πλευρά της κοιλάδας μπορείτε να δείτε ασυνήθιστα βοηθητικά κτίρια, παρόμοια με μεγάλες ουκρανικές καλύβες, με χαρακτηριστικές στέγες για αυτά. Ωστόσο, δεν πρόκειται για στέγες, αλλά για προεξέχοντες βράχους, στους οποίους εφευρετικοί μοναχοί έχουν στερεώσει μόνο τοίχους, έχοντας λάβει άνετα βοηθητικά δωμάτια. Περιέχουν διάφορα ζώα και λαχανικά για φαγητό.

Τώρα, εκτός από δύο ανακαινισμένους σπηλαιώδεις ναούς, έχει ανεγερθεί ένας σημαντικός αριθμός επίγειων κατασκευών: ανάμεσά τους αδελφικά κτίρια, ένα ξενοδοχείο προσκυνητών και εργαστήρια. Νέα κτίρια χτίζονται ενεργά στην κοιλάδα και παλιά κτίρια αποκαθίστανται.

Στην έξοδο από το μοναστήρι - ο δρόμος πιο ψηλά στο βουνό, προς Chufut-Kale.

Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τον χρόνο κατασκευής, τους ιδρυτές και δημιουργούς της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως. Με την ευκαιρία αυτή, υπάρχουν διάφορες εκδοχές, που επιβεβαιώνονται μόνο από θρύλους και αρχαίες δοξασίες. Μπορούμε μόνο να πούμε με βεβαιότητα ότι αυτό το ορθόδοξο μοναστήρι είναι το αρχαιότερο από τα μοναστήρια της Κριμαίας. Οι εκδοχές που προβάλλονται για την προέλευση του μοναστηριού έχουν μεγάλο εύρος χρόνων - από τον 8ο έως τον 13ο αιώνα.

Ορισμένοι ειδικοί αποδίδουν την εμφάνιση της μονής στην περίοδο μεταξύ 11ου και 15ου αιώνα. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό οι μοναχοί να εμφανίστηκαν στο φαράγγι της Μαρίας τον 8ο αιώνα, την περίοδο της εκδίωξής τους από τους εικονομάχους.

Είναι πιθανό ότι αρχικά οι μοναχοί έκοψαν το κτίριο του ναού από τους βράχους και το ίδιο το μοναστήρι διαμορφώθηκε λίγο αργότερα.

Από τον 17ο αιώνα, το μοναστήρι είναι η κατοικία των Μητροπολιτών Γκόθας (Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως). Αυτοί οδήγησαν τον πνευματικό δρόμο των Ελλήνων και των εκπροσώπων άλλων εθνοτήτων που κάποτε είχαν υιοθετήσει την Ορθοδοξία.

Στο τέλος του πολέμου με τους Τούρκους το 1774, ο πρίγκιπας A.A.Prozorovsky έφτασε στη χερσόνησο με στρατεύματα. Πληροφορεί τον κυρίαρχο ότι όχι μακριά από το Μπαχτσισαράι υπάρχει μια αρχαία ελληνική εκκλησία, κομμένη στο βουνό, και οι ανώτεροι κληρικοί της σκοπεύουν να χτίσουν νέο ναό. Όμως, παρά το γεγονός ότι στον τοπικό θρόνο επικεφαλής ήταν ένας φιλορωσόφιλος χάνος, αντί να ανακαινιστεί το μοναστήρι, γίνεται η ερήμωσή του.

Η αναβίωση του μοναστηριού συνδέεται με το όνομα του Αγίου Ιννοκεντίου, ο οποίος κατέλαβε τον καθεδρικό ναό της Χερσώνας το 1948. Το 1850, η εκκλησία άνοιξε πανηγυρικά και ο Αρχιμανδρίτης Πολύκαρπος έγινε πρύτανης της. Στα εγκαίνια παρευρέθηκαν ο ανώτατος κλήρος και πολλοί προσκυνητές της Κριμαίας, μεταξύ των οποίων και οι Τατάροι, που δέχτηκαν με ενθουσιασμό αυτή την εκδήλωση.

Τον ΧΧ αιώνα, κοντά στον ναό, χτίστηκε η σκήτη της Αναστασίας Ουζορεσιτέλνιτσα. Χτισμένο στη θέση μιας παλιάς σπιτικής εκκλησίας, βρίσκεται 8 χλμ. από το μοναστήρι.

Η σοβιετική κυβέρνηση δεν ευνόησε τους πιστούς και το 1921 το μοναστήρι έκλεισε και οργανώθηκε αποικία για άτομα με ειδικές ανάγκες στους χώρους του. Από το 1929 το μοναστήρι σταδιακά έσβησε. Από το 1970 στεγάζει νευροψυχιατρικό ίδρυμα.

Η ενεργή αναβίωση της μονής ξεκίνησε το 1991, με το ελαφρύ χέρι του Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως Λαζάρου. Το 1993, όταν λειτούργησε το μοναστήρι, ανακατασκευάστηκαν τέσσερις μοναστηριακές εκκλησίες, κελιά, ηγουμενείο, καμπαναριό, αποκαταστάθηκε η πηγή νερού και η κύρια σκάλα. Σήμερα, ως προς τον αριθμό των εργαζομένων, το μοναστήρι είναι το μεγαλύτερο στην Κριμαία.

Οι προσκυνητές και οι τουρίστες που φτάνουν στο μοναστήρι διαποτίζονται από την υπέροχη πνευματική ατμόσφαιρα του μοναστηριού ακόμη και στο δρόμο προς αυτό. Η ψηλή αρχαία σκάλα και η ιδιαίτερη αρχιτεκτονική του μοναστηριού, η εγγύτητα με την παρθένα φύση και κάτι μυστηριώδες - όλα αυτά δημιουργούν μια ασυνήθιστη, διαρκή εντύπωση.

Εκτός από την τέχνη του βράχου και του βράχου, τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του μοναστηριού τονίζονται από τα ακόλουθα κτίρια.

• Καμπαναριό. Σε πολύ ψηλή πλίνθο διακρίνονται ξεκάθαρα μονόχωρες, χτισμένες σε μορφή μορφοποιημένης στοάς, προσεγμένες στήλες του τάγματος της Τοσκάνης. Όλα αυτά αστράφτουν με μια επιχρυσωμένη οροφή με τη μορφή μιας όμορφης σκηνής. Πάνω από τον κυρίως ναό βρίσκεται μια ιδιαίτερα σεβαστή εικόνα της Μητέρας του Θεού, που βρίσκεται σε εσοχή με στριμμένη εικόνα.
• Συντριβάνι, πιο κοντά στο πόδι της σκάλας, εμπνευσμένο από το γλυπτό ενός αγγέλου. Αριστερά της βρύσης βρίσκεται το φιλόξενο σπίτι του ηγουμένου της μονής, χτισμένο τον 19ο αιώνα.
• Παρατηρητήριοπου βρίσκεται μπροστά από την κύρια είσοδο του ναού, προσφέρει υπέροχη θέα στο φαράγγι και τα αρχαία ερείπια μιας ελληνικής πόλης.
• Βοηθητικά δωμάτια μοναστήρια με βράχους σαν στέγη που κρέμονται από αυτά.

Οι υπόσκαφοι χώροι της μονής έχουν υπέροχες ακουστικές ιδιότητες. Στην τοποθεσία μπροστά από την εκκλησία της σπηλιάς, οι φωνές των επισκεπτών είναι θορυβώδεις, αλλά αξίζει να κάνετε μερικά βήματα προς τα βόρεια και αυτός ο θόρυβος εξαφανίζεται σχεδόν εντελώς. Έτσι ο ασβεστόλιθος με την πορώδη δομή του απορροφά εντατικά τον θόρυβο.Γνωρίζοντας αυτό, οι κατασκευαστές του ναού αύξησαν το μέγεθος των χώρων του ναού των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, οι τοίχοι του οποίου αντανακλούσαν ήχο.

Χάρη σε αυτό, ο βωμός βρισκόταν στο κέντρο του ογκομετρικού αντηχείου και οι ήχοι των προσευχών έφτασαν στο Chufut-Kale, όπου, πέφτοντας στα κέρατα των σπηλαίων, αντανακλώνονταν και αναδύθηκαν ξανά στο μοναστήρι. Λόγω αυτού του αποτελέσματος, οι προσευχόμενοι Χριστιανοί είχαν την εντύπωση ότι οι κοντινοί βράχοι παράγουν προσευχή μαζί τους.

Υπάρχουν αρκετοί όμορφοι θρύλοι για την εμφάνιση του ναού. Έτσι, ένας νεαρός βοσκός, οδηγώντας το κοπάδι πέρα ​​από μια από τις σπηλιές, παρατήρησε ένα έντονο φως σε αυτό. Μέσα στο σπήλαιο, έκπληκτος βρήκε μια εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, φωτισμένη από φλόγα κεριού, να επιπλέει στον αέρα. Ο θαυμασμός του δεν είχε όρια, ειδικά αφού το επεισόδιο έλαβε χώρα στις 15 Αυγούστου - ακριβώς την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Παίρνοντας την εικόνα στο σπίτι, το πρωί ο βοσκός ανακάλυψε ότι δεν ήταν εκεί.

Όμως, ακολουθώντας στο βοσκότοπο, κοντά στην ίδια σπηλιά, είδε πάλι το φως και την εικόνα. Ο βοσκός πήρε ξανά την εικόνα στο σπίτι, αλλά η ιστορία επαναλήφθηκε. Οι κάτοικοι του χωριού, έχοντας μάθει για αυτό το γεγονός, μάντεψαν ότι η Παναγία θέλει να χτιστεί σε αυτό το μέρος ένας ναός προς τιμήν της.

Την Ιερά Μονή Κοιμήσεως επισκέφθηκαν εστεμμένοι: οι Αυτοκράτορες Αλέξανδρος Α' και Β', Νικόλαος Α'. Τα θαυμαστά γεγονότα και τα φαινόμενα που συμβαίνουν εδώ προσέλκυαν και προσελκύουν συνεχώς τόσο Χριστιανούς όσο και απλώς περίεργους ανθρώπους που πιστεύουν στα θαύματα.

Τα κύρια ιερά της μονής.

• Εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου σε ασημένιο ιμάτιο - η δωρεά του διοικητή Bakhchisarai Totovich. Οι πιστοί λαμβάνουν από αυτό το δώρο τη θεραπεία ψυχικών και σωματικών ασθενειών. Απόδειξη είναι τα πολλά μενταγιόν από χρυσό και ασήμι, ως δώρα για να απαλλαγούμε από άγνωστες παθήσεις.
• Αντίγραφο της εικόνας της Μητέρας του Θεού σε ασημένιο ιμάτιο, με κοσμήματα... Δωρεά της συζύγου του στρατηγού Martynov το 1856
• Αντίγραφο της εικόνας της Μητέρας του Θεού του Κιέβου-Πετσέρσκ, σε μια επιχρυσωμένη ρόμπα - δώρο του Μητροπολίτη Φιλάρετου με αφορμή τον εορτασμό των εγκαινίων της σκήτης.
• Εικόνα του Σωτήρος με 84 τεμάχια λειψάνων αγίων - το δώρο της Μονής της Μητέρας του Θεού Korsunsky.
• Σταυρός με την εικόνα της σταύρωσης του Ιησού Χριστού... Σύνθεση τριών πολύτιμων ειδών ξύλου. Δώρο του Παλαιού Άθωνα το 1850
• Η εικόνα της Θεοτόκου και του Παιδιού... Εμφανίζεται σε βράχους.

Μπορείτε να φτάσετε γρήγορα και εύκολα στο μοναστήρι με το λεωφορείο # 2, το οποίο ακολουθεί από τον σιδηροδρομικό σταθμό Bakhchisarai στη στάση "Staroselye". Στη συνέχεια θα παραμείνει για μια μικρή βόλτα.

Είναι καλύτερα να πάτε στο μοναστήρι με προσωπική συγκοινωνία από τον περιφερειακό δρόμο που περνάει μπροστά από το Bakhchisarai (αν μετακινηθείτε από τη Συμφερούπολη). Υπάρχει μια ευδιάκριτη πινακίδα στην πίστα που δείχνει το δρόμο προς τον προορισμό. Περαιτέρω, παρακάμπτοντας τους πιο όμορφους βράχους, φτάνουμε στο Staroselya και, έχοντας σταθμεύσει στο πάρκινγκ, προχωράμε στο μοναστήρι με τα πόδια.

Ακολουθούμε το αρχαίο τζαμί Takhtaly-Jami, που χτίστηκε τον 18ο αιώνα, όπου μπορείτε να ξεδιψάσετε στο σιντριβάνι που βρίσκεται εκεί, έχοντας κατά νου την επικείμενη ανάβαση στο μοναστήρι.

Τα ορεινά μοναστήρια αποτελούν έναν ιδιαίτερο ιστορικό χώρο του πνευματικού πολιτισμού της Κριμαίας. Μερικά από αυτά ιδρύθηκαν από Βυζαντινούς δασκάλους τον 8ο-9ο αιώνα και δεν διέκοψαν τις δραστηριότητές τους, όντας υπό τον Ταταρικό ζυγό. Το ίδιο είναι και οι ορεινές κατασκευές του Κάτσι-Καλίων και ο Ναός με Χάντρες.

Η Ιερά Μονή Κοιμήσεως είναι προπύργιο της Ορθοδοξίας στην περιοχή της Κριμαίας. Οι εκδρομές σε αυτό το μοναστήρι συνδυάζονται συχνά με μια επίσκεψη στον ορεινό οικισμό των Καραϊτών Chufut-Kale με τις κενάσες, τα μαυσωλεία και τις σπηλιές του, γεγονός που εξηγείται από την εγγύτητα των τουριστικών εγκαταστάσεων.

Είναι βολικό να παραγγείλετε τέτοιες εκδρομές ως μέρος περιηγήσεων σε ιστότοπους όπου μπορείτε να εξοικειωθείτε με τους κανόνες εκ των προτέρων, με την αντίστοιχη προκαταρκτική γνωριμία με τα μητρώα των υπηρεσιών, τις τιμές και άλλες αποχρώσεις. Εδώ μπορείτε να μάθετε τιμές για εκδρομές προς διάφορες κατευθύνσεις και να βρείτε κατάλληλες επιλογές.

Για να επισκεφθούν ένα χριστιανικό ιερό, οι γυναίκες πρέπει να έχουν μαντίλα και κλειστά ρούχα στο κεφάλι τους. Η είσοδος στο μοναστήρι είναι ανοιχτή οποιαδήποτε εποχή του χρόνου, ωστόσο, οι τουρίστες μπορούν να επισκεφθούν μόνο μερικές βραχώδεις εγκαταστάσεις.

Υπάρχουν πολλές τέτοιες σύνθετες εκδρομές (με διάφορα αντικείμενα προβολής) από το Bakhchisarai. Το κόστος τους κυμαίνεται από 500 έως 1500 ρούβλια.

Σχετικά με το Μοναστήρι του Σπηλαίου της Κοιμήσεως στο Μπαχτσισαράι, δείτε το επόμενο βίντεο.