Τι τύποι προσωπικοτήτων υπάρχουν και πώς να προσδιορίσετε τον ψυχότυπο σας;

Ακόμη και οι πιο εσωστρεφείς άνθρωποι, που απασχολούνται σε μια καθαρά τεχνική σφαίρα, αναγκάζονται να επικοινωνούν συνεχώς με κάποιον. Και χρειάζονται ενημερωμένες γνώσεις από τον χώρο της επιστημονικής ψυχολογίας για το τι είδους άτομο μπορεί να συναντήσουν. Τέτοιες πληροφορίες είναι ακόμη πιο σημαντικές για τους διευθυντές, για τους υπαλλήλους των τμημάτων προσωπικού, των υπηρεσιών ασφαλείας των επιχειρήσεων.

Ένας από τους πρώτους ερευνητές που προσέγγισαν σοβαρά την καθιέρωση της τυπολογίας της προσωπικότητας ήταν ο διάσημος Carl Gustav Jung. Ήταν αυτός που παρατήρησε ότι οι αποκλίσεις μεταξύ των προβλέψεων των ψυχολογικών θεωριών και της πραγματικής πρακτικής συνδέονται ακριβώς με τα χαρακτηριστικά συγκεκριμένων ανθρώπων. Ο διάσημος ψυχίατρος και θεωρητικός της ψυχολογικής έρευνας προχώρησε από το γεγονός ότι υπάρχουν τα λεγόμενα αρχέτυπα, δηλαδή στοιχεία του συλλογικού ασυνείδητου, πολιτισμικές έμφυτες δομές. Ο Γιουνγκ πίστευε ότι τα πρωτότυπα κρύβονται στα βαθιά στρώματα του ασυνείδητου, πολύ πέρα ​​από αυτό που συνήθως θεωρείται άτομο. Υποστήριξε ότι οι άνδρες έχουν ξεχωριστά «γυναικεία» αρχέτυπα και οι γυναίκες, αντίστοιχα, «αρσενικά».

Ήταν αυτός ο ειδικός που πρότεινε τη διαίρεση σε εξωστρεφείς και εσωστρεφείς. Τα πρώτα επικεντρώνονται στην αλληλεπίδραση με τον έξω κόσμο και το δεύτερο - σε καθαρά εσωτερικές εμπειρίες.Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, ο εξαιρετικός ψυχολόγος δεν συνέδεσε άμεσα αυτές τις θέσεις και το επίπεδο κοινωνικότητας. Ο εξωστρεφής, σύμφωνα με τον Jung, έχει μάλλον αδύναμο έλεγχο στις εσωτερικές ψυχικές διεργασίες, απλώς και μόνο επειδή τους δίνει ελάχιστη σημασία.

Ένα τέτοιο άτομο ως επί το πλείστον προσπαθεί να αλλάξει τις εξωτερικές συνθήκες και όχι τη στάση του απέναντί ​​τους. Για τους εξωστρεφείς είναι χαρακτηριστική η προτεραιότητα του συλλογικού και του συνόλου έναντι της ατομικής αρχής και των ιδιαίτερων στιγμών. Οι εσωστρεφείς, από την άλλη, επικεντρώνονται στις εσωτερικές ψυχικές διεργασίες. Τους αρέσει να συλλογίζονται τις σκέψεις τους και να αναλύουν εμπειρίες, κίνητρα, να διορθώνουν λάθη. Αλλά δεν πρέπει να υποθέσουμε ότι ένας εσωστρεφής είναι πάντα εγωιστής - ειδικές μελέτες έχουν δείξει την ανακρίβεια αυτής της κρίσης.

Ο Γιουνγκ δεν ταξινόμησε μόνο με βάση την εξωστρέφεια και την εσωστρέφεια. Χώριζε τους ανθρώπους σε λογικούς και παράλογους τύπους. Το θέμα δεν είναι πλέον αν οι εξωτερικές ή εσωτερικές στιγμές παίζουν τον κύριο ρόλο, αλλά πώς ακριβώς κατανοούνται. Το λογικό άτομο έχει μια καλά διατυπωμένη προσέγγιση που μπορεί να αλλάξει ανάλογα με την κατάσταση, αλλά πολύ αργά και μόνο υπό επιτακτικές συνθήκες. Ένα τέτοιο άτομο είναι συνετό και προσεκτικό, τις περισσότερες φορές ενεργεί με συνέπεια, σύμφωνα με ένα σαφές σχέδιο.

Το παράλογο μέρος των ανθρώπων διακρίνεται από αυξημένη ευαισθησία, αντιδρά σε όλα συναισθηματικά. Αυτή η αντίδραση συχνά ξεπερνά τη λογική σκέψη και μάλιστα την εμποδίζει. Ο λογικός συλλογισμός επηρεάζει αυτά τα άτομα πολύ αδύναμα, αλλά οι συμπάθειες και οι αντιπάθειες επηρεάζουν έντονα. Ο Γιουνγκ έλαβε επίσης υπόψη χαρακτηριστικά της προσωπικότητας όπως η αίσθηση και η διαίσθηση. Αλλά το σύστημά του για την ταξινόμηση των ανθρώπων δεν είναι το μόνο που χρησιμοποιείται στην πράξη - υπάρχουν πιο κοινές προσεγγίσεις.

Η πιο κοινή παραλλαγή της ταξινόμησης των τύπων προσωπικότητας είναι η κατανομή 4 ιδιοσυγκρασιών. Αυτό είναι το όνομα του συστήματος των ανθρώπινων ιδιοτήτων, οι οποίες καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό φυσιολογικά και εκφράζονται σε ψυχολογικές διεργασίες και φαινόμενα. Μόνο με μεγάλη δυσκολία και για μικρό χρονικό διάστημα γίνεται συνειδητά να συμπεριφέρεσαι διαφορετικά από αυτό που υπαγορεύει η ιδιοσυγκρασία. Για οποιοδήποτε χρονικό διάστημα, θα εξακολουθήσει να βγαίνει στην επιφάνεια.

Αυτός ο ανθρώπινος τύπος έρχεται εύκολα σε επαφή με τα παιδιά και διακρίνεται για την ευθυμία του. Δεν είναι δύσκολο για τους αισιόδοξους ανθρώπους να αλλάξουν από έναν τομέα δραστηριότητας στον άλλο, να προσαρμοστούν σε ένα μη τυποποιημένο περιβάλλον για τον εαυτό τους. Συνήθως τέτοιοι άνθρωποι μιλούν δυνατά και γρήγορα, οι εκφράσεις του προσώπου και οι χειρονομίες εκφράζουν ξεκάθαρα τα βιωμένα συναισθήματα. Οι αισιόδοξοι άνθρωποι χρειάζονται απεγνωσμένα κάτι νέο και φρέσκο ​​όλη την ώρα, μετά διατηρούν το ενδιαφέρον τους για τη ζωή γύρω τους. Είναι σε τέτοιες στιγμές που οι άνθρωποι αυτής της ιδιοσυγκρασίας γίνονται αντιληπτοί από τους γύρω τους ως δραστήριοι, δραστήριοι, ικανοί να «κινούν βουνά».

Αλλά όλα αλλάζουν όταν οι αισθαντικοί άνθρωποι πρέπει να κάνουν μακρά, μονότονη δουλειά. Τότε το ενδιαφέρον για την υπόθεση εξασθενεί γρήγορα, αντικαθίσταται από αδιαφορία και λήθαργο. Μόνο πολύ πειθαρχημένοι ή σφιχτά αισιόδοξοι άνθρωποι δεν δείχνουν φανερά πλήξη. Τα συναισθήματα τέτοιων ανθρώπων δεν διαφέρουν σε ιδιαίτερο βάθος, μπορούν να αντικατασταθούν από την αντίθετη διάθεση σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Κι όμως, κυριαρχεί η θετική στάση.

Όπως και οι εκπρόσωποι του τύπου σαγκουίνι, αυτοί οι άνθρωποι διακρίνονται από αυξημένη δραστηριότητα και κοινωνικότητα. Υπάρχει όμως και μια σοβαρή διαφορά μεταξύ τους. Οι χολερικοί άνθρωποι είναι ακόμη λιγότερο ισορροπημένοι από τους αισιόδοξους, διακρίνονται από αυξημένη ευερεθιστότητα και ευερεθιστότητα. Εκεί που κάποιοι είναι συγκρατημένοι, άλλοι είναι ορμητικοί και ερεθίζονται εύκολα. Οι χειρονομίες είναι αιχμηρές, και ακόμη και οι μη ειδικοί μπορούν εύκολα να μαντέψουν από τις εκφράσεις του προσώπου για το πραγματικά βιωμένο συναίσθημα.

Οι χολερικοί μπορούν να αναλάβουν δουλειά, για μια άλλη επιχείρηση με τον μεγαλύτερο ενθουσιασμό, να κάνουν πολλή προσπάθεια.Οι σοβαρές δυσκολίες είναι απίθανο να τους σταματήσουν. Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι με μια χολερική ιδιοσυγκρασία, η παροχή νευρικών δυνάμεων μπορεί γρήγορα και ξαφνικά να γίνει σπάνια. Μερικές φορές η ιδέα εγκαταλείπεται στα μισά του δρόμου, ή τουλάχιστον η προσέγγιση αλλάζει δραστικά, προσελκύονται νέοι βοηθοί. Όταν επικοινωνούν με άλλους, τα χολερικά άτομα δυσκολεύονται να συμπεριφέρονται σωστά, να συγκρατούν τον ερεθισμό αν κάτι δεν τους ταιριάζει.

Με τέτοιο ταμπεραμέντο, είναι εξαιρετικά δύσκολο να προσεγγίσεις τους άλλους αντικειμενικά. Σε περίπτωση οποιασδήποτε αθέμιτης συμπεριφοράς, παραβίασης υποχρεώσεων, ακόμη και της πιο μικρής, συχνά διασπούν, διακόπτουν σχέσεις. Γι' αυτό είναι δύσκολο να επικοινωνήσεις με χολερικούς. Δυσκολεύονται να παραδεχτούν το λάθος της απόφασης που πάρθηκε και να «παίξουν».

Ένα χαρακτηριστικό αυτού του χαρακτήρα ενός ατόμου είναι η βραδύτητα και η ισορροπία. Σε όλες τις πράξεις υπάρχει ηρεμία και στοχασμός. Μόλις ξεκινήσει, προσπαθούν να το φέρουν στη λογική του κατάληξη, ακόμα κι αν πρέπει να καταβάλετε πολλές προσπάθειες και να ξεπεράσετε δυσκολίες. Πρέπει όμως να καταλάβει κανείς ότι μια τέτοια επιτυχία επιτυγχάνεται κάπως πιο αργά από ότι σε άτομα με άλλες ιδιοσυγκρασίες. Τα συναισθήματα στους φλεγματικούς ανθρώπους εκφράζονται ελάχιστα, είναι μάλλον δύσκολο να τα αναγνωρίσουμε.

Η κοινωνικότητά τους είναι μέτρια: δεν είναι δύσκολο να μιλήσεις με κανέναν, αλλά δεν υπάρχει και ιδιαίτερα έντονη ανάγκη για επικοινωνία. Η διάθεση αλλάζει αργά, συνήθως για όλη την ημέρα ταυτόχρονα. Πρέπει να συμβούν κάποια πολύ σοβαρά πράγματα για να αλλάξει γρήγορα. Η αντοχή και η ψυχραιμία στις πιο δύσκολες καταστάσεις είναι έντονο χαρακτηριστικό των φλεγματικών ανθρώπων. Ωστόσο, έχουν και προβλήματα: η συμπεριφορά τους είναι συχνά νωθρή και αδρανής και αναπτύσσεται μια αδιάφορη στάση απέναντι σε πολλά πράγματα.

Η τελευταία από τις τέσσερις ιδιοσυγκρασίες, όπως και η φλεγματική, χαρακτηρίζεται από αργή πορεία ψυχικών διεργασιών. Μπορεί να είναι εξαιρετικά δύσκολο να ενδιαφέρεις τους μελαγχολικούς ανθρώπους για κάτι, να τους παρακινείς να δραστηριοποιηθούν, ειδικά όταν συνδέονται με μεγάλες προσπάθειες και απώλειες. Τα συναισθήματα αναπτύσσονται σταδιακά, αλλά μπορούν να φτάσουν σε μεγάλα βάθη. Είναι πολύ εύκολο να προσβάλεις, να προσβάλεις μελαγχολικούς ανθρώπους (αν και οι εξωτερικές εκδηλώσεις είναι αδύναμες).

Τέτοιοι άνθρωποι:

• συχνά αποσύρονται στον εαυτό τους.
• με δυσκολία κυριαρχεί το εντελώς νέο και ασυνήθιστο.
• είναι σε θέση να ενεργήσουν αποτελεσματικά εάν η κατάσταση είναι καλά κατακτημένη.

Στην αρχαιότητα, οι αρχές της διάκρισης των τύπων ιδιοσυγκρασίας ήταν φανταστικές: συνδέονταν με την κυριαρχία ορισμένων υγρών στο σώμα. Μόνο τον 19ο-20ο αιώνα κατέστη δυνατό να οριστούν τέτοια ανθρώπινα χαρακτηριστικά ως εκδηλώσεις του ενός ή του άλλου τύπου νευρικού συστήματος. Χάρη στην έρευνα του I.P. Pavlov, διαπιστώθηκε ότι ο κύριος παράγοντας που επηρεάζει την ιδιοσυγκρασία είναι το πόσο δυνατό είναι το νευρικό σύστημα. Λαμβάνουν επίσης υπόψη την ταχύτητα της αλλαγής στη διέγερση και την αναστολή.

Σύμφωνα με τον Pavlov, υπάρχουν 4 τύποι νευρικού συστήματος:

• αδύναμο (τόσο ο ενθουσιασμός όσο και η αναστολή επιβραδύνονται) - αυτά είναι μελαγχολικά.
• ισχυρό (εύκολα ερεθισμένο, μέτρια έντονα αναστέλλεται) - χολερικό.
• ισχυρή ισορροπημένη - αισιόδοξη?
• ισχυρή ισορροπημένη με αργή πορεία ψυχικών διεργασιών - φλεγματικών.

Εκφράζει την ετοιμότητα των νευρικών κυττάρων να εργαστούν σε έντονο τρόπο για κάποιο χρονικό διάστημα χωρίς την ανάγκη ανάπαυσης. Είναι γενικά αποδεκτό ότι όσο ισχυρότερο είναι το νευρικό σύστημα, τόσο μεγαλύτερη είναι η αντίσταση του ατόμου στο στρες. Εάν αυτή η δύναμη είναι μεγάλη, οι άνθρωποι μπορούν να ενεργούν πρακτικά χωρίς προβλήματα ακόμη και σε δυσμενείς και απρόβλεπτες συνθήκες. Μπορούν να αναρρώσουν σε σύντομο χρονικό διάστημα και μετά να επιστρέψουν στο προηγούμενο επάγγελμά τους χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία.

Είναι δυνατό να αναγνωρίσουμε όλους τους τύπους ψυχής, συμπεριλαμβανομένων των ασταθών, από εξωτερικά σημάδια και χαρακτηριστικά συμπεριφοράς. Λοιπόν, οι αισιόδοξοι άνθρωποι ως επί το πλείστον:

• μεσαίο ή μικρότερο ύψος.
• χαρακτηρίζονται από ένα φαρδύ οστό.
• είναι υπέρβαροι?
• έχουν ελαφρώς στρογγυλεμένο μέτωπο.

Οι φλεγματικοί εξωτερικά συνήθως ηρωικής σωματικής διάπλασης, αργοί και λογικοί, έχουν σώμα τετράγωνο ή ορθογώνιο. Τέτοιοι άνθρωποι περπατούν με αυτοπεποίθηση και ήρεμα. Τα σώματα των φλεγματικών ατόμων είναι πυκνά και ογκώδη. Από τις αρνητικές ιδιότητες, μπορεί να σημειωθεί μια τάση για παχυσαρκία. Τα άκρα είναι μικρού έως μεσαίου μήκους.

Οι χολερικοί μετακινούνται συνεχώς, δύσκολα μπορούν να καθίσουν ήσυχοι. Εξωτερικά, μοιάζουν με εύθραυστα και λεπτά άτομα με μυτερό πηγούνι. Τα χολερικά ζυγωματικά επίσης οξύνονται. Η άκρη της μύτης βρίσκεται κάτω από τη βάση της. Το ίδιο το σχήμα της μύτης είναι πολύ σαφές, αναγνωρίζεται καλά από μακριά.

Το πρόσωπο του μελαγχολικού είναι εκλεπτυσμένο. αν δεν υπάρχει ιδιαίτερος λόγος για χαρά, μπορείτε εύκολα να πιάσετε μια έντονη λαχτάρα στο βλέμμα. Ένας τυπικός μελαγχολικός είναι αδύνατος, έχει σχετικά λεπτά και επιμήκη οστά και μύες. Η λεκάνη είναι φαρδιά, αλλά η μέση είναι στενή. Ένα άλλο έντονο χαρακτηριστικό είναι η οξεία γωνία που σχηματίζεται από τις νευρώσεις. Όλα αυτά τα μοτίβα συνάγονται στατιστικά, επομένως, οι κρίσεις για την ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου από την εμφάνισή του είναι συχνά λανθασμένες.

Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι σε "καθαρή μορφή" οι περιγραφόμενες ιδιοσυγκρασίες είναι εξαιρετικά σπάνιες.

Οι εκπαιδευμένοι ψυχολόγοι λαμβάνουν υπόψη μια σειρά από βασικές ιδιότητες στην ταξινόμησή τους:

• ευαισθησία?
• τη σοβαρότητα της αντίδρασης·
• ικανότητα αλλαγής·
• επίπεδο αδράνειας.

Οι επαγγελματίες πιστεύουν επίσης ότι τα ηγετικά χαρακτηριστικά μπορούν να εμφανιστούν σε εκπροσώπους οποιασδήποτε ιδιοσυγκρασίας. Εξαρτάται από το είδος των εργασιών που πρέπει να επιλυθούν, πόσο σφαιρικό είναι, εάν επικρατούν νεωτερισμοί ή πτυχές ρουτίνας. Η γνώμη των μελαγχολικών ανθρώπων ως αργόσχολων έχει ελάχιστο νόημα. Συχνά αντανακλούν, απλά δεν δείχνουν συναισθήματα.

Εκτός από τις ιδιοσυγκρασίες, υπάρχει επίσης μια διαίρεση σε ομάδες που διακρίνονται από την κοινωνιολογία. Οι ειδικοί σε αυτό καθοδηγούνται από τρία σημεία:

• αντίληψη των εισερχόμενων πληροφοριών·
• χαρακτηριστικά της επεξεργασίας του ·
• τις ιδιαιτερότητες της αλληλεπίδρασης με το εξωτερικό περιβάλλον.

Οι κοινωνιακοί ψυχολογικοί τύποι ονομάζονται ζωντανά και μεταφορικά. Ετσι, «Ντοστογιέφσκι» διακρίνονται από καλή ανατροφή και διακριτικότητα, συμπονούν τους πιο αδύναμους. Ξέρουν πώς να κατανοούν τα χαρακτηριστικά των άλλων ανθρώπων, πολύ γρήγορα και εύκολα αξιολογούν ποιον, με ποιον και σε ποια σχέση. Οι «Δον Κιχώτες» συμπεριφέρονται παράλογα, σπάζοντας εύκολα τα καθιερωμένα πρότυπα. Ένα τέτοιο άτομο σε οποιαδήποτε κατάσταση ανακαλύπτει διάφορες μεθόδους δράσης και παίρνει γρήγορα τη σωστή απόφαση.

"Δόν Κιχώτης" είναι σε θέση να δουν τις κρυμμένες δυνατότητες σε κάθε μικρό πράγμα. Χρησιμοποιούν επιδέξια οποιαδήποτε αδυναμία ενός αντιπάλου, και οποιαδήποτε πολύτιμη ιδιότητα ενός αντικειμένου, και μια ευνοϊκή ευκαιρία που δίνεται έστω και για μικρό χρονικό διάστημα. Ο κοινωνιότυπος Yesenin χαρακτηρίζεται από την ικανότητα να αισθάνεται, ακόμη και από πολλές απόψεις διαισθητικά, την πιο βολική στιγμή για ένα συγκεκριμένο βήμα. Είναι πιο εύκολο για τον Yesenin παρά για άλλους ανθρώπους να προβλέψουν περαιτέρω εξελίξεις.

Κοινωνιότυπος "Stirlitz" αξιοσημείωτο για το γεγονός ότι ξέρει πώς να ενεργεί τόσο εκτός σύνδεσης όσο και ως διοργανωτής εξίσου αποτελεσματικά. Τέτοιοι άνθρωποι χαρακτηρίζονται επίσης από την ικανότητα να κάνουν τη δουλειά τους με τον πιο άνετο τρόπο, ακόμη και σε ένα δυσμενές, ανησυχητικό περιβάλλον.

Κοινωνιότυπος "Τζακ Λόντον" χαρακτηρίζει ένα άτομο που αντιμετωπίζει τα πάντα ρεαλιστικά, από τη σκοπιά του οφέλους ή της βλάβης. Οποιεσδήποτε πληροφορίες, οποιοδήποτε άτομο συναντήθηκε στο μονοπάτι της ζωής, τον ελεύθερο χρόνο και ούτω καθεξής - όλα αυτά αξιολογούνται ως πηγή για την επίτευξη του στόχου ή ως εμπόδιο στην επίλυση της εργασίας. Αλλά ο "Άμλετ" είναι έντονα συναισθηματικός, ικανός να πιάσει ακόμη και τα αδύναμα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. αυτή η ικανότητα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την ώθηση προς τη σωστή κατεύθυνση.

Οι «Ροβεσπιέροι» διακρίνονται από τρεις ιδιότητες:

• αυστηρή ακρίβεια·
• ευθύνη προς τον εαυτό και τους άλλους·
• δίψα για δικαιοσύνη.

Εάν ένα άτομο βάλει αρχικά την προσωπική άνεση και αρμονία στον περιβάλλοντα χώρο, τότε αυτό είναι "Gaben"... Οι εκπρόσωποι αυτού του κοινωνιότυπου αισθάνονται καλά σε ένα ήρεμο, τακτοποιημένο περιβάλλον, αλλά η κατάκτηση νέων υψών, η εξερεύνηση του προηγουμένως άγνωστου για αυτούς δεν είναι καθόλου κατάλληλο. Τα λεγόμενα "Μπαλζάκ" ανακαλύπτει αμέσως προβλήματα και ελλείψεις εκεί που οι άλλοι δεν τα παρατηρούν. Αλλά είναι ακριβώς αυτή η ιδιότητα που μπορεί να προκαλέσει πολλά προβλήματα σε ένα άτομο.

Τύπου "Χάξλεϋ" μπορεί επίσης να παρατηρήσει τι κρύβεται από άλλους ανθρώπους, αλλά μιλάμε ήδη για σιωπηρές δυνατότητες. Οι ηθικοί προβληματισμοί είναι πιο πολύτιμοι για αυτούς από τις λογικές κατασκευές. Συχνά, ο "Huxley" προβάλλει ειλικρινά φανταστικές ιδέες και σχέδια. Η περιέργεια τους είναι ιδιαίτερη. Η μνήμη είναι συνήθως πολύ δυνατή.

"Μαξίμς Γκόρκι" - το ξεκάθαρο αντίθετο του «Χάξλεϊ». Ένας τέτοιος άνθρωπος βάζει τη λογική στην πρώτη θέση. Δεν είναι περίεργο: ξέρει πώς να αναγνωρίζει την αιτιότητα όσο κανένας άλλος. Η ορθολογική σκέψη κυριαρχεί από όλες τις απόψεις. Και εδώ "Dreiser" - κάτι ενδιάμεσο. Για τέτοιους ανθρώπους η λογική είναι σημαντική, αλλά προσπαθούν να ακολουθούν αυστηρές ηθικές αρχές και αν παρατηρήσουν απόκλιση από αυτές, την επικρίνουν αμέσως.

Τύπου "Δούμας" Είναι ένας εσωστρεφής που προτιμά να βλέπει τον κόσμο γύρω του υποκειμενικά. Ένα άνετο περιβάλλον για αυτούς χρειάζεται σε κάθε περίπτωση. Όσο πιο αρμονικό είναι το περιβάλλον, τόσο το καλύτερο. Ο κοινωνιότυπος «Ναπολέων» ανταποκρίνεται πλήρως στα χαρακτηριστικά του διάσημου διοικητή. Χαρακτηρίζεται από ισχυρή θέληση, επιμονή στην επίτευξη του στόχου του και ικανότητα να πάει προς αυτόν, ακόμα κι αν η κατάσταση είναι δυσμενής.

Και εδώ είναι ο τύπος "Ζούκοφ" Επιλέχθηκε λανθασμένα, με βάση έναν μαύρο μύθο, ο οποίος δεν έχει σχεδόν καμία πραγματική ιστορική βάση. Έτσι αποκαλούνται οι υπερβολικά εγωιστές στην κοινωνιολογία. Χαρακτηριστικό - η επιθυμία να επιτευχθεί η εργασία με οποιοδήποτε κόστος και αυστηρά σε μια συγκεκριμένη στιγμή.

Τέλος, αξίζει να πούμε για τον ψυχότυπο. "Ούγκω", που χαρακτηρίζεται από κέφι και ενέργεια. Τέτοιοι άνθρωποι είναι πάντα θετικοί ακόμα και σε μικρά πράγματα, ευχάριστα να μιλάς.

Αλλά όποια διαβάθμιση προσωπικοτήτων και αν ληφθεί υπόψη, όλες οι ιδιότητες που περιγράφονται παραπάνω εκδηλώνονται μόνο σε ένα κανονικό εργασιακό και καθημερινό περιβάλλον. Και κάθε άτομο αργά ή γρήγορα πρέπει να συμμετάσχει σε διάφορες συγκρούσεις. Η συμπεριφορά σε μια τέτοια κατάσταση σας επιτρέπει επίσης να ταξινομήσετε τους ανθρώπους. Η έννοια του Obozov έλαβε μια ορισμένη διανομή. Οι λεγόμενοι «πρακτικοί» προσπαθούν πάντα να επιτεθούν για να αμυνθούν πιο αποτελεσματικά.

Εάν εμπλέκονται σε μια σύγκρουση, τότε αυτή καθυστερεί και επιδεινώνεται συχνότερα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο ασκούμενος προσπαθεί πάντα να διορθώσει τη θέση των γύρω του με τον τρόπο που θέλει. Οι μικρές αψιμαχίες εκλαμβάνονται από αυτόν επιφανειακά, ως κάτι ασήμαντο. Εξαιτίας αυτού, η σχέση μετά από έναν καυγά μπορεί να διαλυθεί μέχρι την τελική διαφωνία.

Αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να διατηρήσουν καλές σχέσεις και να επικοινωνούν μέχρι το τέλος. Για χάρη αυτού του στόχου, είναι ακόμη έτοιμοι να θυσιάσουν μέρος της δικής τους άνεσης ή θέσεων, όχι για να εκμεταλλευτούν ορισμένα πλεονεκτήματα κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης. Τα επιχειρήματα στη διαμάχη επιλέγονται προσεκτικά, προσπαθώντας να αποφύγουν αιχμηρές επιθέσεις και μεταβάσεις σε προσωπικότητες. Ο «συνομιλητής» παρατηρεί αμέσως ποιος σκέφτεται πώς. Είναι έτοιμος να δεχτεί τη γνώμη ενός άλλου ατόμου και ακόμη και να συνεργαστεί με εκείνους που σκέφτονται θεμελιωδώς διαφορετικά.

Σύμφωνα με τον Obozov, ο τρίτος τύπος είναι ο «στοχαστής». Ένα τέτοιο άτομο προσπαθεί να έχει την πιο ξεκάθαρη ιδέα για τον εαυτό του, για τους άλλους ανθρώπους και για τον έξω κόσμο. Όταν ο στοχαστής εμπλέκεται σε μια σύγκρουση, δεν επιδιώκει να ανταποκριθεί πρώτος ή υπό την επίδραση του συναισθήματος.Αντίθετα, κατασκευάζει προσεκτικά ένα σύστημα επιχειρηματολογίας, προσπαθώντας να το κάνει λογικά άψογο και άτρωτο στην κριτική. Η προσοχή είναι λιγότερο συχνή στους στοχαστές παρά στους συνομιλητές.

Μαζί με το σύστημα συνοδείας τριών επιπέδων, υπάρχει επίσης μια διαίρεση των συγκρουόμενων ατόμων σε τέσσερις τύπους. Ένα εκδηλωτικό άτομο προσπαθεί πάντα να βρίσκεται στο επίκεντρο της προσοχής όλων. Για αυτόν είναι πολύ σημαντική η υποκειμενική γνώμη των άλλων. Ο επίδειξης ξέρει πώς να προσαρμόζεται στο μεταβαλλόμενο περιβάλλον. Λόγω των ιδιαιτεροτήτων της συμπεριφοράς, συχνά προκαλεί την έναρξη των συγκρούσεων, αν και μπορεί να μην το γνωρίζει ή να το αρνηθεί.

Τέτοιοι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από καχυποψία και υπερβολικά υψηλή αυτοεκτίμηση. Εάν η δική σας σημασία δεν επιβεβαιωθεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, «η μέρα πάει χαμένη». Ένα άκαμπτο άτομο έχει την τάση να πάει στο στόχο του μέχρι το τέλος, χωρίς να λαμβάνει υπόψη την αλλαγμένη κατάσταση. Επιπλέον, οι ανάγκες και τα βάσανα των άλλων ανθρώπων έχουν μικρή σημασία για αυτόν. Εάν μια πράξη ή αδράνεια σε μια συγκεκριμένη στιγμή βοηθά στην επίτευξη ενός στόχου, οι άκαμπτοι άνθρωποι δύσκολα θα συμφωνήσουν να παραδεχτούν ότι είναι λάθος, να επανεξετάσουν τις εκτιμήσεις τους.

Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από παρορμητικότητα και αδύναμο αυτοέλεγχο. Ακόμη και οι ίδιοι δεν μπορούν πάντα να προβλέψουν πώς θα συμπεριφερθούν μετά από λίγο ή σε ορισμένες περιστάσεις. Για ένα τέτοιο άτομο, τα πρότυπα και η ευπρέπεια είναι σημαντικά μόνο στο βαθμό που η παραβίασή τους συνεπάγεται καταδίκη και κυρώσεις. Μερικές φορές, ωστόσο, ακόμη και η πιθανότητα αυστηρής τιμωρίας για τη μία ή την άλλη πράξη δεν τους σταματά.

Για τα αφεντικά, ένας τέτοιος κοινωνιότυπος ενός υφισταμένου είναι ελκυστικός για την σχολαστικότητα του στην εργασία και τις αυξημένες απαιτήσεις από τον εαυτό του. Αλλά ταυτόχρονα, όλοι με τους οποίους αλληλεπιδρά ένα τέτοιο άτομο αντιλαμβάνονται γρήγορα την επιλεκτικότητά του, ακόμη και για περιττές αποχρώσεις. Μια εξαιρετικά ακριβής προσωπικότητα χαρακτηρίζεται επίσης από άγχος, διαρκής φόβος ότι κάτι θα πάει στραβά. Σε περίπτωση οποιασδήποτε αποτυχίας, αρχίζουν κατηγορίες και αυτοκατηγορίες, ξεκινά η αναζήτηση παρεμβατικών ή προβοκάτορα. Σε αυτή τη βάση είναι πιθανές νευρικές καταστροφές ή ακόμα και ψυχοσωματικές διαταραχές.

Αρχικά, θα πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι όλα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω είναι σε μεγάλο βαθμό υπό όρους. Δεν υπάρχουν απολύτως πανομοιότυποι άνθρωποι και ακόμη και οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας ή του χαρακτήρα μπορούν να αλλάξουν με την πάροδο του χρόνου. Η ενδοσκόπηση είναι το πρώτο βήμα για τον προσδιορισμό του ψυχολογικού ανήκειν. Κατά την ανάλυση των ενεργειών, πρέπει να προσέξετε:

• τάση για συμμετοχή σε συγκρούσεις·
• στρατηγική με τέτοια συμμετοχή·
• προτιμώμενο είδος δραστηριότητας·
• ταχύτητα λήψης αποφάσεων·
• οξύτητα της κρίσης?
• την ικανότητα να αλλάξετε γνώμη ή την έλλειψη αυτής της ικανότητας.

Για πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο προσδιορισμού του ψυχότυπου ενός ατόμου, δείτε το επόμενο βίντεο.